A Lui la royauté, à Lui la louange et Il est Capable de toute chose. Ô Seigneur! Nul ne peut retenir ce que Tu as donné et nul ne peut donner ce que Tu as retenu. Le fortuné ne trouve dans sa fortune aucune protection efficace contre Toi. Il n'y a de puissance ni de force qu'en Allah. Nulle divinité [digne d'adoration] sauf Allah et nous n'adorons que Lui, la grâce et la générosité sont à Lui. C'est à Lui que vont les belles formules de louange. Tesbih après la prière 33 fois. Nulle divinité [digne d'adoration] sauf Allah. Nous Lui vouons un culte exclusif en dépit de la haine des mécréants. » Ensuite, on prononce trente-trois fois chacune des formules suivantes: سُبْحَانَ الله ، الحَمْدُ لله وَ اللهُ أَكْبَر ( Subhân-Allâh wal-Hamdulilâh wal-Allâhu Akbar) Puis on dit: لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الملْكُ وَلَهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدير ( « Lâ Ilâha Ill-Allâh Wahdahu lâ Sharîka Lah. Lahul-Mulk wa Lahul-Hamd wa Huwa calâ Kulli Shay'in Qadîr ») On récite, après chaque prière: – le verset du Trône (Âyatu-l-Kursîy).
»? » Il répondit: » Oui «.
Taqabal mina wa minkoum est une invocation en Islam. En arabe, elle s'écrit de cette façon: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ. Les musulmans l'utilisent généralement pour se souhaiter une bonne fête. Nous la disons donc à l'occasion de l'aïd el fitr, et de l'aïd el adha. Qu'est-ce que l'aïd el fitr et l'aïd el adha? L'aïd el fitr correspond à la célébration de la fin du mois de Ramadan, mois de jeûne et de spiritualité pour les musulmans. Elle est célébrée le premier jour du mois suivant, Chawal. L'acquittement de l'aumône dite zakat el fitr et d'un prêche ainsi qu'une prière en début de matinée marquent cette journée. Doua (Invocations) après la prière. L'aïd el kebir ou el adha a lieu le 10ème jour du mois de Dhul-Hijja, après le jour de 'arafah. Ce jour de joie, très important chez les musulmans du monde entier, débute par un prêche ainsi que deux unités de prières. Suivis par un sacrifice. La signification de « T aqabal Allah mina wa mikoum ». Cette phrase veut dire: qu'Allah agrée nos bonnes actions et les vôtres.
Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) avait l'habitude de sortir le jour de l'Aïd et de faire deux cycles de prière sans les faire précéder ni suivre d'aucune autre prière. Ceci s'applique lorsque la prière est effectuée à l'extérieur. Cependant, si la prière de l'Aïd est effectuée dans une mosquée, il faut accomplir la prière de salutation de la mosquée. 4. Les femmes assistent à la prière de l'Aïd: selon la sunna du Prophète (paix et bénédictions sur lui) tout le monde doit assister à la prière de l'Aïd et se comporter avec droiture et piété. Dire allah y taqabbal après la prière plus. La femme indisposée ne doit pas négliger le rappel d'Allah ni fuir les lieux où l'on se rassemble pour rechercher la science et évoquer Allah, à l'exception des mosquées. Les femmes, bien entendu, ne doivent pas sortir sans leur hidjab (voile). 1. Prendre un bain rituel (le Ghousl): une des bonnes manières qu'il convient de respecter lors du jour de l'Aïd est de prendre un bain rituel avant de se rendre à la prière.
4. Se féliciter mutuellement: les musulmans pourront échanger leurs vœux et peu importe la forme. Ils peuvent, par exemple, dire « Taqabbal-Allâhu minnâ wa minkum » (qu'Allâh agrée nos bonnes actions et les vôtres). Jubayr Ibn Nufayr a dit: « Au temps du Prophète (paix et bénédictions sur lui) lorsque les musulmans se rencontraient le jour de l'Aïd, ils disaient « Taqabbal-Allâhu minnâ wa minka » » (Rapporté par Ibn Hajar). Serrer la main ou dire « تقبل الله » (taqabal Allah) après la prière - Minhaj-Sunnite. 5. Porter ses plus beaux vêtements: Jâbir (qu'Allah l'agrée) a dit: « Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) avait une cape qu'il portait le jour de l'Aïd et le vendredi. » Al-Bayhaqî a rapporté qu'Ibn 'Umar portait ses plus beaux vêtements le jour de l'Aïd, les hommes pouvaient alors montrer les plus beaux vêtements qu'ils possédaient lorsqu'ils sortaient pour la prière. 6. Changer de chemin en revenant du lieu de prière [2]: Jâbir Ibn 'Abdillah (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) empruntait un chemin différent en revenant de la prière de l'Aïd.
C'est pourquoi, de nombreux imams ont donné des intitulés à des chapitres de leurs ouvrages démontrant cela et y incitant.
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