Première lecture « Tous les croyants vivaient ensemble, et ils avaient tout en commun » (Ac 2, 42-47) Lecture du livre des Actes des Apôtres Les frères étaient assidus à l'enseignement des Apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. La crainte de Dieu était dans tous les cœurs à la vue des nombreux prodiges et signes accomplis par les Apôtres. Tous les croyants vivaient ensemble, et ils avaient tout en commun; ils vendaient leurs biens et leurs possessions, et ils en partageaient le produit entre tous en fonction des besoins de chacun. AELF — Messe — 19 septembre 2020. Chaque jour, d'un même cœur, ils fréquentaient assidûment le Temple, ils rompaient le pain dans les maisons, ils prenaient leurs repas avec allégresse et simplicité de cœur; ils louaient Dieu et avaient la faveur du peuple tout entier. Chaque jour, le Seigneur leur adjoignait ceux qui allaient être sauvés. – Parole du Seigneur. Psaume (Ps 117 (118), 2-4, 13-15b, 22-24) R/ Rendez grâce au Seigneur: Il est bon! Éternel est son amour!
Première lecture « Ce qui est semé périssable ressuscite impérissable » (1 Co 15, 35-37. 42-49) Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens Frères, quelqu'un pourrait dire: « Comment les morts ressuscitent-ils? avec quelle sorte de corps reviennent-ils? » – Réfléchis donc! Messe pas à pas Messe pas à pas | Prions en Église. Ce que tu sèmes ne peut reprendre vie sans mourir d'abord; et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps de la plante qui va pousser, mais c'est une simple graine: du blé, par exemple, ou autre chose. Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Ce qui est semé périssable ressuscite impérissable; ce qui est semé sans honneur ressuscite dans la gloire; ce qui est semé faible ressuscite dans la puissance; ce qui est semé corps physique ressuscite corps spirituel; car s'il existe un corps physique, il existe aussi un corps spirituel. L'Écriture dit: Le premier homme, Adam, devint un être vivant; le dernier Adam – le Christ – est devenu l'être spirituel qui donne la vie. Ce qui vient d'abord, ce n'est pas le spirituel, mais le physique; ensuite seulement vient le spirituel.
Pétri d'argile, le premier homme vient de la terre; le deuxième homme, lui, vient du ciel. Comme Adam est fait d'argile, ainsi les hommes sont faits d'argile; comme le Christ est du ciel, ainsi les hommes seront du ciel. Et de même que nous aurons été à l'image de celui qui est fait d'argile, de même nous serons à l'image de celui qui vient du ciel. – Parole du Seigneur. Psaume (Ps 55 (56), 4. 5b. 10, 11a. Lecture du dimanche 19 janvier 2020 en. 12, 13-14ab) R/ Je marcherai à la face de Dieu dans la lumière des vivants. (cf. Ps 55, 14c) Le jour où j'ai peur, je prends appui sur toi. sur Dieu, je prends appui: Le jour où j'appellerai, mes ennemis reculeront; je le sais, Dieu est pour moi. Sur Dieu dont j'exalte la parole, plus rien ne me fait peur! Que peuvent sur moi des humains? Mon Dieu, je tiendrai ma promesse, je t'offrirai des sacrifices d'action de grâce; car tu m'as délivré de la mort et tu préserves mes pieds de la chute. Évangile « Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont les gens qui retiennent la Parole et portent du fruit par leur persévérance » (Lc 8, 4-15) Alléluia.
Tu trouves sous son a ile un refuge: sa fidélité est une arm u re, un bouclier. 5 Tu ne craindras ni les terre u rs de la nuit, ni la flèche qui v o le au grand jour, 6 ni la peste qui r ô de dans le noir, ni le fléau qui fr a ppe à midi. 7 Qu'il en tombe m i lle à tes côtés, + qu'il en tombe dix m i lle à ta droite, * toi, tu r e stes hors d'atteinte. 8 Il suffit que tu o u vres les yeux, tu verras le sal a ire du méchant. 9 Oui, le Seigne u r est ton refuge; tu as fait du Très-Ha u t ta forteresse. 10 Le malheur ne pourr a te toucher, ni le danger, approch e r de ta demeure: 11 il donne missi o n à ses anges de te garder sur to u s tes chemins. 12 Ils te porter o nt sur leurs mains pour que ton pied ne he u rte les pierres; 13 tu marcheras sur la vip è re et le scorpion, tu écraseras le li o n et le Dragon. 14 « Puisqu'il s'attache à m o i, je le délivre; je le défends, car il conn a ît mon nom. 15 Il m'appelle, et m o i, je lui réponds; je suis avec lu i dans son épreuve. Lecture du dimanche 19 janvier 2020 ce jour. « Je veux le libér e r, le glorifier; + 16 de longs jours, je ve u x le rassasier, * et je ferai qu'il v o ie mon salut.
A noter que les stages Souffle-Voix ont aussi assis leur pertinence dans le champ professionnel (orthophonistes, professions oratoires, acteurs, chanteurs…) et peuvent faire l'objet d'une prise en charge au titre de la formation professionnelle. Voir le calendrier des stages Les formations sur le Souffle sont avant tout réservées à un public spécifique: elles s'adressent aux professionnels de santé, enseignants ou pratiquants de disciplines énergétiques ou corporelles, aux thérapeutes ou professionnels de la relation d'aide (ostéopathes, kiné, psychothérapeutes corporels, psychologues…. ) ou également, après un entretien préalable, à toute personne intéressée par le sujet. En savoir plus sur la formation sur le Souffle À NOTER: Les stages Souffle-Voix et les formations sur le Souffle sont référencés au Datadock et certifiés QUALIOPI. Ils peuvent donc être finançables dans le cadre de la formation professionnelle (FIFPL, Afdas, Pôle Emploi, fonds d'entreprises…). Ils ne sont en revanche pas éligibles au CPF.
A chaque étape, la voix va témoigner de l'évolution du travail. Recontacter sa « matière première » pour retrouver son authenticité vocale Durant les séances, en recontactant et en travaillant la « matière première » de la voix, par un travail précis et individualisé sur le Corps et le Souffle, la voix va s'installer de plus en plus dans sa puissance, son timbre, sa chaleur, et témoigner d'une authenticité insoupçonnée. La personne dans son ensemble évolue: une posture plus enracinée, une expression du visage apaisée, une densité de présence accrue due à un souffle habité. C'est tout un Être qui s'incarne progressivement. Reconstruire harmonieusement à partir du Centre Il s'agit d'un travail précis de reconstruction se déployant toujours à partir d'un centre qui retrouve de plus en plus sa place naturelle. Cette reconstruction repose sur une géométrie précise du corps et de la voix de chacun. Une recherche qui s'apparente aux proportions harmonieuses du nombre d'or, tel qu'on le retrouve fréquemment dans l'art ou la nature.
Stages, formations, séances individuelles, sessions en ligne… Pratiquer ou être accompagné par Benjamin Grenard peut s'envisager selon plusieurs formules. les stages Souffle-Voix en groupe d'une douzaine de personnes maximum ont prouvé leur efficacité. Le travail est toujours individualisé; la présence et le soutien du groupe permettent à chacun d'aller beaucoup plus loin. Il s'agit de la forme la plus achevée de la Méthode où chacun apprend à trouver en lui les ressources qui lui permettent d'affirmer naturellement sa place dans un groupe. Dans une approche qui travaille sur la communication de l'intime et de sa beauté, la bienveillance est une qualité qui se met spontanément en place dans le groupe. Le travail est profond, les effets durables. Ils s'appuient sur la méthode Wilfart (ou pneumaphonie). Ils permettent de réharmoniser sa voix, son corps et sa respiration en s'établissant dans ses fondations. Aucun prérequis n'est nécessaire: ils accueillent de nombreux curieux et de débutants dans le travail sur la voix.
L'expérience réparatrice est d'abord ressentie dans le corps et/ou entendue dans le son de la voix. Le retour est immédiat et perceptible par la personne instantanément. Avec la répétition, le changement s'approfondit et devient peu à peu, permanent « Je sors d'une expérience de traumatisme. Le stage a permis à mon corps de libérer l'énergie emprisonnée dans sa mémoire. Il y avait en moi un état de Freeze qui a été libéré par la puissance de ma voix, de chanter avec l'énergie d'une montagne et d'expulser ce build-up inconsciemment logé dans mes cellules. Cet atelier a changé ma vie. » E. T. « Cette première expérience de groupe m'a permis d'aller plus loin dans la guérison du passé…à continuer à m'extraire de mes références de drames, de morts violentes, de guerre, de violence, pour y ancrer la légèreté, la simplicité, la joie de vivre, le rire, le jeu, et bien sûr, le chant, et… en prime une affection sincère… » M. R. T « Tout ce qui touche à ma voix est ardu, souvent pénible. Je me sens coincé, très coincé, comme prisonnier, particulièrement à ce niveau.
Il ne faut donc pas emmener l'enfant vers des notes trop graves pour lui, de même qu'il ne faut pas que l'enseignant suive l'enfant trop haut! On peut travailler la hauteur de la voix par le même procédé que pour l'intensité. C'est-à-dire que l'on va choisir deux cartes, une pour la voie aiguë et une autre pour la voix grave. On fera une première partie reconnaissance pour bien que l'enfant comprenne la différence entre aiguë et grave, puis une partie production afin qu'il puisse travailler lui-même la hauteur de sa voix. Des idées pour travailler l'articulation, la prononciation et le placement de la voix Travailler l'articulation avec des virelangues Un virelangue est une locution à caractère ludique, caractérisée par sa difficulté de prononciation ou de compréhension orale, voire des deux à la fois. Ces courtes phrases permettent à l'enfant de travailler l'articulation, la prononciation mais aussi la respiration. Quelques exemples de virelangues: Didon dîna dit-on de dix dos dodus de dix dodus dindons.
Voici quatre façons de jouer de votre voix: – Le rythme: la plus facile des manières de changer de rythme est de ralentir le débit lors des phrases importantes, de marquer des pauses. Si vous parlez trop vite, c'est aussi souvent que vous ne respirez pas suffisamment. – L'intensité: pour jouer sur l'intensité, adaptez votre voix au contenu émotionnel de votre texte. Un texte triste est lu différemment d'un texte joyeux. – Le volume: n'en jouez pas trop! Il doit seulement être adapté au contenu émotionnel, la colère sera forte, la peur ou la tristesse sera faible. – La pause: exercez-vous à faire des pauses courtes (un peu moins d'une seconde) à chaque virgule, une pause moyenne (environ 2 secondes) à la fin de chaque phrase et une pause longue (minimum 3 secondes) à la fin de chaque paragraphe ou transition. N'oubliez pas le silence de prise de parole qui vous permet de prendre les 5 respirations abdominales profondes. Une respiration = une seconde, cela tombe bien! Rendez votre voix plus émotionnelle Des études scientifiques ont montré que les émotions dans la voix entraînaient une réponse supérieure dans le cerveau de l'auditoire.
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