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Tout en célébrant ainsi les mystères de la Rédemption, elle ouvre aux fidèles les richesses de la puissance et des mérites de son Seigneur; de la sorte, ces mystères sont en quelque manière rendus présents tout au long du temps, les fidèles sont mis en contact avec eux et remplis par la grâce du salut » (Cf Sacrosanctum Concilium, 102). L'Année liturgique catholique aide donc la communauté chrétienne à vivre les grands événements de la vie et de l'enseignement du Christ. Comment a été établi le calendrier liturgique? Le calendrier liturgique a évolué au fil des siècles. Il s'était progressivement alourdi avec l'augmentation des célébrations de saints, avant d'être simplifié, notamment par le concile Vatican II. Structuré par les grandes fêtes qui reprennent l'ensemble du mystère du Christ (Noël, Pâques, Ascension, Pentecôte, Assomption, Toussaint), il commence le premier dimanche de l'Avent (temps de préparation) et finit chaque année avec la fête du Christ-Roi de l'univers. Mais son centre est la célébration de la Résurrection, précédée du temps de Carême.
Année liturgique et Année civile L'Année liturgique ne correspond pas à l'année civile mais s'appuie sur elle pour déterminer son commencement. Chaque année liturgique commence vers la fin novembre de chaque année. En fait, cela dépend du calendrier civil afin de placer quatre « Dimanches de l'Avent » avant le 25 décembre (Noël). En outre, l'Année liturgique est à cheval sur deux années calendaires.
Et aussitôt, en remontant de l'eau, il vit les cieux se déchirer et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe. Il y eut une voix venant des cieux: « Tu es mon Fils bien-aimé; en toi, je trouve ma joie. » – Acclamons la Parole de Dieu.
Ainsi, on trouve au début de l'année liturgique les textes pour le temps de l'Avent (N°126), et à la fin de celle-ci les textes pour les derniers dimanches après Pentecôte (N°203 à 206) dont la thématique recoupe en partie celles de l'Avent. Ce n'est donc pas pour des motifs liturgiques que l'on parle de début ou de fin de l'année liturgique. Mais il faut bien que le cycle des lectures sur trois ans et celui des textes du Propre aient un point de départ. Il faut faire la distinction entre l'année liturgique dépendant de la fête de Pâques qui est mobile – et le calendrier des saint-e-s et, des fêtes fixes, qui commence le 1er janvier. Le calendrier suit un cycle de trois ans, ce qui permet de parcourir les trois Évangiles dits synoptiques: * l'année A est réservée à l'Évangile selon Matthieu, * l'année B lit l'Évangile selon Marc. * l'année C lit l'Évangile selon Luc. L'Évangile selon Jean est lu pendant certaines fêtes, tous les ans. Notes sur les couleurs liturgiques: * Or ou blanc: Temps de Noël et de Pâques, temps de fête.
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