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Identifier le livre Titre: Une si longue lettre Auteur: Mariama BÂ Genre: roman Langue originale: français Année originale: 1979 Editeur: Le serpent à plume, 164 pages Les meilleurs professeurs de Français disponibles 5 (56 avis) 1 er cours offert! 5 (82 avis) 1 er cours offert! 4, 9 (99 avis) 1 er cours offert! 4, 9 (46 avis) 1 er cours offert! 5 (132 avis) 1 er cours offert! 5 (60 avis) 1 er cours offert! 4, 9 (49 avis) 1 er cours offert! 5 (55 avis) 1 er cours offert! 5 (56 avis) 1 er cours offert! 5 (82 avis) 1 er cours offert! 4, 9 (99 avis) 1 er cours offert! 4, 9 (46 avis) 1 er cours offert! 5 (132 avis) 1 er cours offert! 5 (60 avis) 1 er cours offert! 4, 9 (49 avis) 1 er cours offert! 5 (55 avis) 1 er cours offert! C'est parti Biographie de l'auteur Mariama Bâ est née en 1929 au Sénégal. Elevée dans un milieu musulman traditionnel par ses grands-parents maternels, après la mort de sa mère, elle fut scolarisée à l'école française et entra à l'Ecole Normale de Rufisque en 1943 avec des résultats d'examens brillants.
Diplômée de l'Ecole normale en 1947, elle enseigne douze ans durant avant d'être affectée à l'inspection régionale. Militante des droits de la femme, mère de neuf enfants, divorcée, elle fut l'épouse du député Obèye Diop. Elle écrit en 1979 "Une si longue lettre", pour lequel elle obtient en 1980 le Prix Noma. Elle est morte en 1981, peu avant la parution de son second roman, "Un chant écarlate". Un Lycée de Dakar porte aujourd'hui son nom. Résumé Résumé du livre lu en cours de français: La narratrice, Ramatoulaye, profite des 40 jours de deuil que lui impose la tradition pour écrire à son amie d'enfance, Aïssatou, exilée du Sénégal. Elle vient en effet de perdre son mari, dont elle était la première épouse. Au cours de cette lettre, elle fait le point sur son histoire personnelle, sur sa rencontre avec cet homme qu'elle a aimé mais qui l'a trahit puisqu'il a prit une deuxième épouse de l'âge de sa fille, sur sa famille, ses relations, son travail, sa concubine, sa jalousie, sa souffrance, etc.
INTRODUCTION 1- Mariama ba, petit aperçu biographique: 2- U ne si longue lettre: 3- Resumé: 4- Sujets d'exposés 5- Sujets de dissertation CONCLUSION J'aime Vous ne disposez pas d'assez de points. Que faire? Gagnez des points En apportant votre aide aux devoirs, en partageant un document ou en participant à la vie du site (voir la FAQ pour plus d'information) Achetez des points Important: les points achetés ne sont ni échangés, ni remboursés.
Ce livre traite de plusieurs thèmes tels que, l'amour, la famille, le mariage, la modernité, l'éducation, certaines pratiques traditionnelles. Mais nous nous intéresserons plus au féminisme qui non seulement semble être le thème central de ce roman mais défraie les chroniques dans notre monde actuel. De tous les côtés, les Organisations Non Gouvernementales naissent dans le seul but de défendre les droits des femmes, des droits extrêmes où la femme ne veut plus se contenter de son droit de vote mais de disposer de son corps. Elle se bat plus que jamais pour arracher à l'homme le patriarcat. Le féminisme, est en effet une lutte contre les inégalités entre hommes-femmes, les discriminations faites aux femmes et les violences basées sur le genre. En Afrique et partout dans le monde, nous comptons des défenseurs hommes comme femmes à l'instar de Mariama Bâ et de Daouda Dieng qui se battent par tous les moyens pour protéger les femmes et les filles. C'est une cause noble de défendre les droits des femmes et des filles, mais en toute chose, il faut un minimum de respect.
En cherchant d'autres femmes Modou Fall et Mawdo Ba détruisent leurs premiers mariages qui pourtant semblaient être solides. Si Modou Fall quitte Ramatoulaye pour les beaux yeux et le charme de Binetou, Mawdo Ba quant à lui épouse sa cousine par contrainte, pour ne pas fâcher sa mère. Cette contrainte est directement liée au système des effet Tante Nabou désapprouve le mariage Mawdo Ba-Aissatou sous prétexte que celle-ci estissue d'une famille de castes sont définies comme une classe sociale inférieure comparée aux nobles. Le mariage entre un « casté » et un noble est interdit et banni dans la société traditionnelle africaine. « Quoi, un Toucouleur qui convole avec une bijoutière? Jamais, il n'amassera argent », dit-on dans la ville à propos de ce mariage(P 37). Cette liaison est perçue comme un affront par la maman de Mawdo Ba. III)-L'EDUCATION ET LA CONDITION DE LA FEMME AFRICAINE Deux types d'éducation opposés d'une part et complémentaires d'autre part sont mis en exergue dans le roman: l'éducation traditionnelle africaine et celle première est marquéepar la connaissance des valeurs traditionnelles et l'apprentissage coranique.
C'est une histoire de culture. Il faut qu'elles reviennent à de meilleurs sentiments et qu'elles fassent preuve de la raison dans leurs combats vers l'autonomie et l'émergence. Féminisme oui, mais il ne faut pas perdre de vue les bonnes valeurs, distinguer l'essentiel de l'accessoire. Léa OVIDIO de SOUZA Post Views: 880
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