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III. Le voile déchiré signifie qu'à travers Christ seul nous avons accès au Père, et que l'on peut s'attendre à ce que des provisions de choses célestes descendent. Le privilège de la prière, le privilège des relations avec notre Père céleste, nous a été procuré exclusivement par le Christ. IV. Ce n'était pas non plus seulement le privilège d'accéder à Dieu pendant que nous habitons encore sur la terre, qui était présenté sous la figure du voile déchiré du Temple. Je lis des choses supérieures; Je vois un titre à un héritage céleste. C'est comme une ouverture dans le firmament, à travers laquelle l'œil de la foi peut regarder le diadème et la palme qui sont réservés aux fidèles. Que devait-il se passer après la mort et la résurrection? Le voile de loyer donne la réponse. De même que les tombes ouvertes publiaient la grande vérité de l'abolition de la mort, de même le voile déchiré publiait celle de notre nouveau-né à un « héritage incorruptible, sans souillure, et qui ne s'efface pas ».

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Auteur(s): Murray, Andrew, Nombre de pages: 370 Langue: Français Dimensions: 13. 500 cm X20. 500 cm X3. 000 cm 0. 500 kg Inventaire: Pas en inventaire DESCRIPTION "Le Voile Déchiré est, à mon avis, le plus précieux commentaire de l'Épître aux Hébreux, trop souvent négligée par certains chrétiens sous prétexte qu'elle était adressée à des croyants d'origine juive. " À la fois simple et savant, accessible à tous, il dénote une science profonde de l'Écriture Sainte et un fervent amour du Seigneur. IL ne cesse de porter nos regards et nos pensées vers Jésus-Christ, Celui qui est au centre de notre foi, Jésus, que nous croyons connaître, mais que nous avons toujours besoin d'apprendre à mieux connaître, afin de mieux vivre dans la plénitude de la foi, c'est-à-dire "la vie chrétienne normale".

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À la fois simple et savant, accessible à tous, il dénote une science profonde de l'Écriture Sainte et un fervent amour du Seigneur. Il ne cesse de porter nos regards et nos pensées vers Jésus-Christ, celui qui est au centre de notre foi, Jésus, que nous croyons connaître, mais que nous avons toujours besoin d'apprendre à mieux connaître afin de vivre dans la plénitude de la foi, c'est-à-dire la vie chrétienne normale » Pierre Widmer, ancien rédacteur, Montbéliard « Point n'est besoin de suivre Andrew Murray dans toute son exégèse, pour beaucoup recevoir de son étude de la Parole. Ce qui compte, ce n'est pas la schématisation des expériences, mais la recherche de la sanctification: Le Voile déchiré nous y entraîne avec une force rarement égalée. Sa lecture fait date dans la vie du chrétien. » Henri Blocher, professeur, doyen honoraire de la Faculté de théologie évangélique de Vaux-sur-Seine « Un remarquable commentaire pratique. » Luc de Benoit, ancien professeur, Institut Biblique Emmaüs, Saint-Légier

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Lévitique 16:2, 12-15 L'Eternel dit à Moïse: Parle à ton frère Aaron, afin qu'il n'entre pas en tout temps dans le sanctuaire, au dedans du voile, devant le propitiatoire qui est sur l'arche, de peur qu'il ne meure; car j'apparaîtrai dans la nuée sur le propitiatoire. … Lévitique 21:23 Mais il n'ira point vers le voile, et il ne s'approchera point de l'autel, car il a un défaut corporel; il ne profanera point mes sanctuaires, car je suis l'Eternel, qui les sanctifie. 2 Chroniques 3:14 Il fit le voile bleu, pourpre et cramoisi, et de byssus, et il y représenta des chérubins. Ésaïe 25:7 Et, sur cette montagne, il anéantit le voile qui voile tous les peuples, La couverture qui couvre toutes les nations; Marc 15:38 Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas. Luc 23:45 Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu. Éphésiens 2:13-18 Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.

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Avec ces précisions, on comprend mieux la signification que Matthieu donne aux événements cosmiques qui accompagnent la mort de Jésus. Il ne faut pas y voir des phénomènes historiques au sens strict, mais un récit auquel l'évangéliste donne une grande portée symbolique; il cherche à faire comprendre à l'auditeur ou au lecteur moderne un certain nombre de points importants reliés à la mort de Jésus: Une rupture s'opère entre l'ancien et le nouveau. L'accès à Dieu n'est plus réservé à quelques-uns, mais à tous les hommes. Dieu lui-même vient à leur rencontre, qu'ils soient juifs ou païens. Le voile du sanctuaire qui se déchire dit cela principalement. Dans la mort de Jésus se réalise cette alliance nouvelle annoncée par les prophètes. Dieu manifeste toute la puissance de son amour en Jésus le crucifié. Les signes de cette manifestation divine sont donnés dans le tremblement de terre, comme au Sinaï, et les rochers qui se fendent, Et la prophétie d'Ezéchiel (37, 12) se réalise: « Je vais ouvrir vos tombeaux!

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Qu'est-ce que cela veut-il bien dire? Ne serait-ce pas le signe que Dieu ouvre l'accès de sa présence à tous? Le lien entre la crucifixion de Jésus et du voile qui se déchire nous montre que Jésus était le dernier et le vrai sacrifice qui enlève le péché du monde. La présence de Dieu n'est plus réservée à une élite spirituelle, tous y ont maintenant accès par Jésus-Christ. Hébreux 10:18-23 "Or, là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus d'offrande pour le péché. Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure. Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle. "

En plus de cela, le déchirure des rochers est probablement aussi à voir comme préparatoire à ce qui suit dans l'ouverture des tombes.

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