Rédigé par Paul C. et publié depuis Overblog Lecture Priante de la 2 ème lecture du 4 ème dimanche de Pâques année B (Lectio Divina) Esprit de Dieu, ouvre mon intelligence et mon cœur: comprendre ce texte, ce qu'il me dit, le prier, vivre dans sa grâce. Première lettre de Saint Jean (3, 1-2) Bien-aimés, voyez quel grand amour nous a donné le Père pour que nous soyons appelés enfants de Dieu, et nous le sommes. Voici pourquoi le monde ne nous connaît pas: c'est qu'il n'a pas connu Dieu. Bien-aimés, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons n'a pas encore été manifesté. Nous le savons: quand cela sera manifesté, nous lui serons semblables car nous le verrons tel qu'il est. ____________________________________________________________ Dans ce temps des dimanches entre Pâques et Pentecôte, la liturgie jette des coups de projecteur sur la première lettre de l'apôtre Jean. Dans l'extrait d'aujourd'hui: l'amour de Dieu Père pour nous, nous sommes alors enfants de Dieu.
Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères. Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque a de la haine contre son frère est un meurtrier, et vous savez que pas un meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui. Voici comment nous avons reconnu l'amour: lui, Jésus, a donné sa vie pour nous. Nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères. Celui qui a de quoi vivre en ce monde, s'il voit son frère dans le besoin sans faire preuve de compassion, comment l'amour de Dieu pourrait-il demeurer en lui? Petits enfants, n'aimons pas en paroles ni par des discours, mais par des actes et en vérité. Voilà comment nous reconnaîtrons que nous appartenons à la vérité, et devant Dieu nous apaiserons notre cœur; car si notre cœur nous accuse, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses.
L'amour de Dieu Père, agapé dans le texte originel grec, l'amour don total de soi, l'accueil purement gratuit de l'autre, sans attendre la réciprocité. C'est le sens le plus fort de l'amour, c'est le mot qui exprime le mieux ce que sont les sentiments de Dieu envers nous, un Dieu Père qui donne tout, gratuitement, sans se crisper sur le genre de réponse de notre part. Nous chantons parfois dans nos liturgies: L'amour a fait le premier pas. L'amour a préparé la noce. Les invités ne viennent pas. L'amour a fait les premiers pas. Les places vides sont offertes A ceux que l'on n'attendait pas. "Dieu est amour", écrit Jean dans la suite de sa lettre (4, 8): nous le lirons bientôt, le 6 ème dimanche de Pâques. Une définition de Dieu brève, mais qui dit tout. Appelés enfants de Dieu et nous le sommes. C'est la suite logique, enfants de Dieu depuis notre conception et notre naissance. Tous les êtres humains sont enfants de Dieu. En ai-je conscience? Jean dans le prologue de son Evangile (1, 12) nous présente le "Verbe"; autrement dit, la Parole, Jésus.
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[L'espace extérieur] De même, l'imagination du spectateur concernant les paysages hors-scène est fortement sollicitée, tout particulièrement dans l'extrait de Maeterlinck, mais aussi chez Ionesco et Giraudoux. Cned devoir 5 3eme technologie - Document PDF. Dans le passage de Pelléas et Mélisande, il est question de nombreux lieux situés hors de ce que le spectateur peut observer: les « forêts tout autour des palais », mais surtout la mer, le port et le phare; on relève l'impératif énoncé par Geneviève qui est particulièrement intéressant, puisque le procédé de la double énonciation lui permet de s'adresser à la fois à Mélisande et aux spectateurs, qui pourtant ne peuvent rien voir ailleurs que dans leur imagination: « Regardez de l'autre côté, vous aurez la clarté de la mer… ». On en apprend beaucoup sur les caractéristiques de cette mer, elle est « sombre », « calme », et couverte de « brume ». Les dialogues nous permettent également d'imaginer un port et son phare, puisque Mélisande précise que « Quelque chose sort du port », puis qu'elle « aperçoi[t] là-bas, une petite lumière qu['elle] n'avais pas vue », ce à quoi Pelléas lui répond que « C'est un phare ».
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