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« Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui. » Jean 6: 53-56. Essayons de rassembler les éléments que nous avons trouvés tout au long de notre parcours et appliquons-les à la sainte Cène. Les sacrifices La succession des gestes et leur symbolisme ont été brièvement esquissés lors du précédent article; nous nous attarderons maintenant un peu plus sur la consommation du sacrifice. Nous connaissons tous le texte de Jean 6: 53-56 dans lequel Jésus explique que sa chair doit être consommée pour que nous possédions la vie éternelle. Quelques versets plus haut (35 et suiv. La cène, le dernier repas de Jésus - Hozana. ) il disait être ce pain qui donne la vie.
29). Alors la coupe peut être du jus de raisin ou du vin. Mises en garde sur la sainte cène Nous savons que la sainte-cène est une communion au corps et au sang de Christ (1 Corinthiens 10. 16). C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe; car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même (1 Corinthiens 11. 27-29). Quel est le Dieu de la religion catholique ? | philoflo.fr. Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons (1 Corinthiens 10. 21). Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe. Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde (1 Corinthiens 11.
71 La sainte Cène est un repas d'unité. Nous déclarons que nous sommes tous unis sous le jugement et la miséricorde de Dieu. Par ce repas, l'Eglise se distingue de tout autre organisme ou association. L'Eglise primitive enseignait que seuls peuvent y participer ceux dont la vie quotidienne est en cohérence avec leur baptême et qui sont en communion avec l'Eglise-communauté. Pour respecter cela, nous ne célébrons le Repas du Seigneur qu'avec ceux qui ont reçu le baptême des croyants, qui professent la même confession de foi, et avec lesquels demeurent la paix et l'unité. Si nous nous apercevons que quelque chose nous sépare de Dieu ou de nos frères et sœurs avant de prendre ce repas, nous devons d'abord nous réconcilier. Le pouvoir de la sainte cene goriv. Nous pourrons ensuite nous approcher de la table du Christ avec des cœurs libérés. Selon une tradition des premiers chrétiens, le pain et le vin sont en eux-mêmes des symboles d'unité. Pour faire du pain, on récolte des grains provenant de plusieurs champs; on les cuit ensuite afin qu'ils deviennent une seule miche.
68 La veille de sa mort, le Christ a demandé à ses disciples de se souvenir de lui en prenant un simple repas, composé de pain et de vin. Nous célébrons le Repas du Seigneur pour lui obéir, en voulant lui conserver simplicité et respect. 69 La sainte Cène est d'abord destinée à faire mémoire: « Faites cela en mémoire de moi ». En la partageant, nous nous rappelons la vie du Christ, sa mort, sa résurrection et la promesse de son retour. Joseph Prince - Le pouvoir de guérison de la Sainte Cène - YouTube. 70 La sainte Cène est un repas de communion avec le Christ. Alors qu'il la prenait avec ses disciples, Jésus leur disait: « Ceci est mon corps… Ceci est mon sang ». Il leur disait aussi: « Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui ». En partageant ce pain et ce vin, nous renouvelons l'alliance de notre baptême; nous nous donnons entièrement à Jésus, et nous déclarons que nous sommes prêts à souffrir et à mourir pour lui. Nous croyons qu'il va lui-même venir au milieu de nous, avec son pouvoir de guérir les malades, de pardonner les péchés et de chasser le mal.
A chaque fois que nous prenons le saint repas dans nos assemblées, c'est un moment où l'on doit normalement prêché la mort de Christ, sa résurrection d'entre les morts et la victoire qu'il nous donne sur le péché. L'expression « jusqu'à ce qu'il vienne » montre que ce repas est pris dans une espérance vivante du retour du Seigneur. C'est donc une espérance dans la résurrection des morts et dans la vie éternelle. En effet, le Seigneur Jésus dit que celui qui mangera son corps et boira son sang vivra éternellement et il le ressuscitera au dernier jour (Jean 6. 54). Qui peut prendre la sainte cène? Tout disciple de Christ peut prendre la sainte cène, c'est-à-dire toute personne qui: a reçu l'évangile, est né de nouveau et est enfant de Dieu (Jean 1. 12) a confessé le nom du Seigneur (Romains 10. 9), est baptisé d'eau après avoir cru conformément aux écritures (Marc 16. 16) demeure dans la Parole de Dieu (Jean 8. 31) Comment prendre la sainte cène? Le pouvoir de la sainte cene selon la bible. Tout d'abord, prenons conscience que le saint repas est pris à la table du Seigneur Jésus et donc en présence du Seigneur Jésus.
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