Le philosophe s'appuie sur cette idée pour réévaluer les valeurs humaines. Considérant le corps – plutôt que l'esprit – comme ce que l'homme connaît le mieux, il rejette l'idéalisme de Platon et le christianisme, qui méconnaissent la volonté de puissance. Il oppose à ces doctrines l'aspiration à un état futur de l'homme, le surhomme. Le crépuscule des idoles selon Nietzsche La volonté de puissance est la force essentielle qui anime le vivant. Nietzsche lui confère donc également une dimension métaphysique: elle explique l'ensemble de ce qui est. Dans cette perspective, dès lors, le monde consiste en une multitude de volontés de puissance. Par conséquent, les notions d'unité et d'identité perdent leur sens puisque dans la réalité, par définition, tout être ne peut demeurer dans ses propres limites, c'est-à-dire qu'il évolue en permanence, ce qui l'empêche d'être identique à lui-même. Ainsi, la vie même consiste à être dans un perpétuel dépassement de soi-même. « La vie […] tend à la sensation d'un maximum de puissance, écrit Nietzsche; elle est essentiellement l'effort vers plus de puissance; sa réalité la plus profonde, la plus intime, c'est ce vouloir » ( Aurore).
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Quitte à sidérer encore bien des observateurs qui ne comprennent pas qu'on rejette une mondialisation à laquelle on n'a pourtant pas encore tout à fait goûté... Car à l'instar de bien d'autres habitants de petites communes françaises éloignées des grands centres urbains, ces ruraux-là se savent encore privilégiés, tenus à l'écart des violences et autres réjouissances qui accompagnent les territoires du vivre ensemble. Ils tiennent à y rester et ne veulent pas de l'implantation de ces centres d'hébergement de clandestins que Paris tient à leur imposer. En témoignent ces très forts scores réalisés par le RN, parmi les plus élevés du département. De quoi inquiéter une Élisabeth Borne qui ferait bien de s'en soucier: aux dernières législatives, le candidat RN était arrivé en seconde position derrière le député LREM Alain Tourret malgré une forte abstention. Une volonté de se préserver qui concerne aussi leur paysage sévèrement dégradé par les multiples parcs éoliens implantés et en projet qui provoquent les crispations.
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