En ce jour de l'Epiphanie, un texte pour vous aider à cheminer toute l'année! PRIÈRE AUX MAGES POUR CHERCHER AVEC EUX Votre coeur s'est mis en route vers Dieu en même temps que vos pas se dirigeaient vers Bethléem. Vous cherchiez et Dieu guidait votre recherche dès l'instant où vous l'avez entreprise. Vous le cherchiez dont, lui, le Salut. Vous le cherchiez au firmament du ciel, mais aussi dans votre coeur; dans le silence mais aussi dans les questions posées aux hommes. Quand, arrivés près de l'Enfant, vous vous agenouillez devant lui, vous offrez l'or de votre amour, l'encens de votre vénération, la myrrhe de vos souffances devant la Face du Dieu invisible (... ). Epiphanie : Pourquoi les rois mages sont-ils « 3 » ? | Eglise Catholique Romaine Genève. Et toi, risque à ton tour le voyage vers Dieu! Allons, en route! Oublie le passé, il est mort! La seule chose qui te reste, c'est l'avenir. Regarde donc en avant: la vie est là et ses possibilités entières, Car on peut toujours trouver Dieu, toujours le trouver davantage. Un atome de réalité surnaturelle a tellement plus de prix que nos rêves les plus grandioses: Dieu est l'éternelle jeunesse et il n'y a point de place pour la résignation dans son Royaume!
Chaque jour nous pouvons lui apporter les trois cadeaux en lui rendant grâce pour sa royauté, sa divinité et son Salut par sa passion, sa mort et sa résurrection. Chaque jour nous pouvons aussi recevoir sa royauté et sa divinité et ce particulièrement au travers de la prière et de l'Eucharistie. Prière aux trois rois mages of destiny. De plus, chaque jour nous pouvons offrir aussi nos propres souffrances et toutes nos difficultés à notre Seigneur Jésus, afin qu'elles soient unies aux siennes et offertes comme un bouquet de roses au Père des Miséricordes. Les rois mages nous invitent à nous prosterner et à adorer Jésus. Deux fois il est question dans les textes bibliques de se prosterner devant Jésus: «Nous avons vu se lever son étoile et nous sommes venus nous prosterner devant lui. » (Mt 2, 2) et « En entrant dans la maison, ils virent l'enfant avec Marie sa mère; et, tombant à genoux, ils se prosternèrent devant lui. » (Mt 2, 11) Là, nous touchons, il me semble, une grande et belle grâce à recevoir par l'intercession des rois mages.
L'Épiphanie est le deuxième sommet des festivités du temps de Noël. Cet article veut d'abord montrer sa réalité dans la Bible, ensuite indiquer les trois Épiphanies du Seigneur et, enfin, aborder la question de l'existence des « visiteurs de l'Orient ». L'Épiphanie est une fête qui a pris différentes couleurs selon les cultures et traditions dans le temps et dans l'espace. Elle se célèbre avec plein d'enthousiasme et de rayonnement dans certains pays jusqu'à une mise en scène des « rois mages ». Beaucoup de chrétiens se demandent alors ce qui constitue la particularité de cette fête? Que célébrons-nous concrètement? Est-ce la Noël célébrée doublement? Prier avec les mages.... Ces personnages ont-ils réellement existé? Autant de questions pour connaitre non seulement le vrai sens de cette fête, mais plus particulièrement sa portée biblique et liturgique. Sens biblique du mot « Épiphanie » Du grec « epiphaneia » (manifestation), « É piphanie » désigne les manifestations de Dieu aux hommes (théophanies). Emprunté au latin chrétien « ephinaia », « faire voir, montrer », le mot « épiphanie » – autrefois orthographié « epifaine » – désigne littéralement ce « qui apparaît ».
En leur parlant, c'est à nous qu'il s'adresse. Au premier Mage, il dit: Tu m'as offert de l'or. Je te fais don de la foi, une foi purifiée comme ton or. Par elle, tu connaîtras Dieu et ses mystères. Ce sera ton trésor et ta joie. Sois vrai adorateur, mais dans la foi! Au deuxième, il dit: Tu m'as offert de l'encens. Je te fais don de la Charité. Un amour dont le parfum enchantera le monde. Ce sera ton trésor et ton bonheur. Prière aux trois rois mages saint nicolas… connaissez. Sois vrai adorateur, mais dans l'amour de charité! Au troisième, il dit: tu m'as offert de la myrrhe. Je te fais cadeau de l'espérance. Car si avec la myrrhe on embaume les morts, l'espérance ouvre à la vie éternelle. Ce sera ton trésor et ta force. Sois vrai adorateur, mais dans l'espérance! Et les trois Mages, qui étaient venus pour l'adorer, divinement instruits, renouvelés dans leur vie spirituelle, transformés par cette rencontre, revinrent chez eux, par des chemins nouveaux. Ils avaient trouvé le ciel. Le ciel les avait trouvés. Dans leurs manteaux, ils portaient des étoiles.
Cet ancrage symbolique des trois mages permet de discerner dans le mythe de trois mages une signification analogique et symbolique dans le grand récit de l'humanité comme le fait Michel Serre dans son dernier livre que l'on peut qualifier de posthume, si ce n'est testamentaire: « Relire le relié ». Les trois rois mages, savants à coup sûr, guidés par une étoile, cheminent comme le monde habité tout entier, en devenir, voyage. Priez Jésus avec les mages. Ils ressentent que le monde évolue, et qu'en ce temps où l'empire romain prend possession du Moyen-Orient succédant aux grecs et aux perses, un évènement est cours, on peut sans doute parler d'avènement d'un monde nouveau. Les Rois mages, des savants, des sages sont puissants donc dans le savoir. L'un connaît la puissance de l'or (et de la monnaie), l'autre, la puissance de la science et de ses applications médicales, le dernier la valeur du langage et de la communication (y compris l'astrologie, le langage des dieux). Ils savent ces trois valeurs capables de construire ou de détruire les choses et les êtres vivants, de faire ou défaire les rois, la guerre ou la paix perpétuelles.
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