L'édit de Fontainebleau L'édit de Milan L'édit de Nantes 17 Aux XVe et XVIe siècles, plusieurs innovations transforment les techniques artistiques, comme... L'utilisation de nouveaux supports La mise au point de la perspective Le développement de la peinture à l'huile
TraAM 2015-2016: Construire les repères en Histoire-géographie: identifier, comprendre, caractériser, donner du sens. Capacités et « moments numériques » au collège, au lycée et au lycée professionnel.
2. La Contre-Réforme catholique Les critiques protestantes poussent l'Église catholique à se réformer ➝ concile de Trente entre 1545 et 1563 pour réfléchir à la Contre-Réforme ➝ réaffirmation des principes de l'Église catholique (hiérarchie ecclésiastique, maintien des sept sacrements). Pour défendre l'Église catholique, plusieurs moyens: généralisation du catéchisme auprès des plus jeunes + fondation de nouveaux ordres religieux (ex de la Compagnie de Jésus en 1534), exaltation des églises catholiques via l' art baroque. Humanisme et Renaissance : HISTOIRE : INDEX DES INTERROGATIONS DE SECONDE. 3. La fin de l'unité religieuse de l'Europe occidentale Une Europe divisée: 40% d'Européens protestants vers 1560 ➝ adoption des Réformes dans certains territoires, parfois pour marquer leur indépendance (vis-à-vis de la papauté + de l'empereur). Des guerres de Religion éclatent dans les pays où plusieurs communautés religieuses cohabitent (ex de la France entre 1562 et 1598). L'instauration d'une coexistence religieuse qui invoque la liberté de confession: ● 1555, paix d'Augsbourg en Allemagne; ● 1598, édit de Nantes en France.
Il est pour l'abolition de la propriété privée, qui crée des inégalités de richesse entre les hommes et engendre la corruption. Il souhaite également une juste répartition des terres. Evaluation corrigés en 2nde humanisme et renaissance introduction. 4) La société qu'imagine Thomas More n'est guère envisageable à l'époque (et c'est toujours le cas aujourd'hui). Il semble en effet difficile de supprimer totalement la propriété privée ainsi que de limiter la somme d'argent disponible pour chaque individu. Sans doute plus que la volonté de créer un nouveau monde, il souhaite attirer l'attention de ses contemporains sur les injustices criantes de l'époque: la misère des humbles, la corruption du pouvoir, le luxe de certaines élites. D'ailleurs, l'auteur semble conscient de l'impossibilité concrète d'existence de cette société: « Ce fardeau je le reconnais, on peut l'alléger dans une faible mesure, mais le supprimer complètement est impossible je vous l'affirme ». Sans oublier, le titre de l'ouvrage ( Utopie) qui montre, là encore, que l'auteur avait conscience cette impossibilité de réaliser totalement ses idées.
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