Les ressources d'une maitresse remplaçante Les remplaçants, c'est bien connu, sont des adeptes du mandala, activité occupationnelle par excellence. Du moins est-ce la réputation qu'on leur prête. Du coup, j'ai décidé de ne jamais proposer de mandala lors de mes remplacements, et je m'y suis tenue jusqu'à aujourd'hui. Mais c'était sans compter sur une titulaire qui inscrit l'activité au programme de son cahier-journal le jour où je la remplace… La présentation de la séquence J'ai donc décidé d'étoffer l'activité mandala en la reliant à une oeuvre d'art: les mandalas de sable des moines tibétains. Après quelques recherches, j'ai élaboré un diaporama pour découvrir ces dessins magnifiques, et j'ai monté deux courtes vidéos dans lesquelles on voit les moines en action. La séquence se clôture pour la lecture de la fiche d'identité de l'oeuvre. J'ai aussi, tout de même, compilé une quinzaine de mandalas abstraits dans l'esprit des mandalas de sable. Le déroulement de la séquence Séance 1 1/ Rappel collectif de ce qu'est un mandala Je liste sur une affiche les invariants d'un mandala: une forme circulaire (le plus souvent), des tracés qui vont du centre vers l'extérieur, des tracés géométriques et des formes, des couleurs, et bien sûr la symétrie.
Cette vidéo présente les différentes étapes de la création de l'oeuvre, du traçage des formes à la destruction du mandala. Cette vidéo met l'accent sur l'étape de la création du mandala. On y voit le minutieux et lent travail des moines. D'autres articles que vous aimerez surement: 2015-04-19 Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées. © Classe des gnomes 2006 - 2022
Faire un mandala tibétain demande tellement de concentration qu'il est l'apanage du moine bouddhiste. Il est alors à la fois un acte méditatif et spirituel et une offrande aux déités, qui en échange accordent leur protection. Sa confection peut se faire sur plusieurs mois, en saupoudrant une surface de poudres fines colorées (sable fin blanc et pigments naturels). Le mandala est ensuite détruit lors d'une cérémonie d'offrandes aux divinités protectrices. Il symbolise l'impermanence, c'est à dire le caractère éphémère de la vie, ainsi que le non attachement matériel. Nous pouvons ranger cette pratique dans les arts sacrés, au même titre que les icones religieuses. La vidéo ci-dessous d'un mandala dédié à Chenresig montre la fabrication du mandal filmée en plongé et en accéléré. Chenresig est un Bodhisattva qui incarne et représente la compassion ultime. Un Bodhisattva vise l'état de Bouddha et facilite le progrès et l'éveil de ceux qui le veulent de leur plein gré. Il aide d'abord les autres êtres sensibles à s'éveiller tout en progressant lui-même vers son propre éveil définitif, qui est celui d'un Bouddha.
En tibétain, mandala se dit « Kyil-Khor », ce qui veut dire à peu près centre-périphérie. Tout cercle se compose d'un centre et d'une périphérie. Alors que le pourtour est perceptible par les sens et se définit dans le temps et l'espace, le milieu, le centre reste un mystère. - intemporel, sans espace, échappant à toute représentation. Dans le bouddhisme tibétain, ce milieu mystérieux représente le commencement et la fin de tout ce qui est. Avec son langage imagé, le mandala est donc une carte géographique pour la compréhension de l'univers et en même temps du paysage intérieur de l'âme humaine. Outre des mandalas de la tradition tibétaine, ce livre de coloriage présente aussi des motifs composés à partir de symboles traditionnels.
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