Aussitôt, moi m'apparaît comme une évidence. J'ai la capacité de me connaître moi-même; car je est une unique et même personne: moi. J'ai vécu ma vie, et suis la seule à connaître mon histoire, mes désirs, mes rêves et mes pensées. Puis-je me connaître moi-même ? - Dissertation - claryfray. D'autant plus que, lorsque je parle de moi-même; il est question de moi et non d'une autre personne. J'ai conscience de mes expériences personnelles, qui- comme son nom l'indique- n'appartiennent qu'à moi. Et c'est, cette même conscience- essence de mon identité, selon Descartes- qui me différencie des autres êtres vivants. Car, ces derniers n'ont d'usage que leur instinct et n'ont aucunement et véritablement conscience de leurs actes; contrairement à l'homme qui, dès lors qu'il contrôle et maîtrise son instinct devient conscient des siens. Je devrais donc pouvoir me connaître moi-même, puisque ma conscience me permet d'appréhender ma propre existence; étant la seule espèce à savoir que j'existe et que ma vie n'est qu'éphémère. Mais savoir ce que je suis, ne me renseigne pas sur qui je suis.
Il est ainsi normal et voire légitime de dire que nous sommes les mieux placés pour nous connaitre car personne à part le sujet ne peut saisir les prémices mêmes de son essence que sont ses pensées, ses sentiments, ses aspirations mais également son intimité qui ne sont que l'expression de sa conscience. II. Le moi n'est pas aussi évident Pourtant, bien qu'il appert que l'individu soit le premier responsable de sa propre connaissance, cela n'est pas aussi évident. L'homme ne se connait pas parfaitement et il n'est donc pas le mieux placé pour cette tâche titanesque, car en réalité différents facteurs interviennent dans la connaissance de soi. Le premier facteur qui bloque la connaissance de soi ou la réflexion du sujet quant à lui-même reste sans nul doute ce qu'on appelle le rapport des consciences. Puis je me connaitre philosophie est. En réalité, le Cogito ergo sum de Descartes est vrai, mais la réciproque ne l'est pas toujours pour autant. Si je pense donc je suis, pourquoi tout ce qui est ne pense-t-il pas comme un sujet pensant?
Descartes disait, « je pense donc je suis ». Pour connaître quelque chose, il faut absolument prendre en compte un je pense; car penser est vrai et ne peut être remis en questions. Donc, afin de me connaître moi-même, il est primordial de me penser entièrement. Cependant, je ne peux me penser intégralement; et par conséquent me connaître intégralement. Je suis si complexe. Car, je ne peux me réduire à seulement un corps; ma conscience m'accompagnant à chaque instant. Néanmoins, il existe aussi l'inconscience couramment signe de désir refoulés. Descartes, lui-même, me caractérisait via deux substances: la substance étendue (matériel) tel que le corps et la substance pensante (immatériel) tel que l'âme. Cette inconscience ne cesse de me jouer de tours; et il m'arrive alors de demander l'aide d'autrui afin de parvenir à déceler chaque parcelle de cette « substance pensante ». Puis-je me connaître ? - Dissertation - estzsret. Des personnes qualifiés- comme des psychologues- sont là pour me guider à voir clair en mon esprit et savoir qui suis-je concrètement.
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