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11 Tu n'en es que la face Et déjà, tout ridé, S'efface Ton front dépossédé. 12 Rends-nous la chasseresse, Blanche, au sein virginal, Qui presse Quelque cerf matinal! 13 Oh! sous le vert platane Sous les frais coudriers, Diane, Et ses grands lévriers! 14 Le chevreau noir qui doute, Pendu sur un rocher, L'écoute, L'écoute s'approcher. 15 Et, suivant leurs curées, Par les vaux, par les blés, Les prées, Ses chiens s'en sont allés. Cache pour cette nuit ta corne bonne lune.com. 16 Oh! le soir, dans la brise, Phoebe, sœur d'Apollo, Surprise A l'ombre, un pied dans l'eau! 17 Phoebe qui, la nuit close, Aux lèvres d'un berger Se pose, Comme un oiseau léger. 18 Lune, en notre mémoire, De tes belles amours L'histoire T'embellira toujours. 19 Et toujours rajeunie, Tu seras du passant Bénie, Pleine lune ou croissant. 20 T'aimera le vieux pâtre, Seul, tandis qu'à ton front D'albâtre Ses dogues aboieront. 21 T'aimera le pilote Dans son grand bâtiment, Qui flotte, Sous le clair firmament! 22 Et la fillette preste Qui passe le buisson, Pied leste, En chantant sa chanson.

Mais si la mythologie des poètes de la Pléiade était tout autre chose pour une société cultivée, héritage de symboles toujours vivants et vivifiants, aux fonctions significatives et heuristiques sans cesse remises en cause par l'inventio du poète. Si le mythe est le lieu d'un «éveil sémantique », on peut reconnaître comment ce thème fonctionne au coeur du travail créateur: «Le mythe de Diane chez Ronsard », c'est le sujet d'étude qu'il faut aborder en se débarrassant des idées reçues, des idées trop claires, en recherchant des idées éclaircies par le contact des textes. 1. La thèse (ph. d., Conneticut, 1975) de Simone Ferguson, La religion de Diane dans la poésie française, est surtout consacrée à Scève, à Jamyn et à la poésie pastorale. 2. Voir par ex. l'index de la thèse de G. Demerson, La mythologie classique dans la poésie lyrique de la ' Pléiade', Genève, Droz, 1972. 3. Ballade à la lune - Chansons enfantines françaises - France - Mama Lisa's World en français: Comptines et chansons pour les enfants du monde entier. Sur Delia tergemina, voir F. Rigolot, Poétique et onomastique. L'exemple de la Renaissance, Genève, Droz, 1977, p. 112-6 (le chapitre de cent pages consacré à Ronsard ne cite Diane qu'une seule fois, p. 219).

Et qu'il vente ou qu'il neige Moi-même, chaque soir, Que fais-je, Venant ici m'asseoir? Je viens voir à la brune, Sur le clocher jauni, La lune Comme un point sur un i. Peut-être quand déchante Quelque pauvre mari, Méchante, De loin tu lui souris. Dans sa douleur amère, Quand au gendre béni La mère Livre la clef du nid, Le pied dans sa pantoufle, Voilà l'époux tout prêt Qui souffle Le bougeoir indiscret. Au pudique hyménée La vierge qui se croit Menée, Grelotte en son lit froid, Mais monsieur tout en flamme Commence à rudoyer Madame, Qui commence à crier. »Ouf! dit-il, je travaille, Ma bonne, et ne fais rien Qui vaille; Tu ne te tiens pas bien. « Et vite il se dépêche. Mais quel démon caché L'empêche De commettre un péché? »Ah! dit-il, prenons garde. Cache pour cette nuit ta corne bonne lune noire. Quel témoin curieux Regarde Avec ces deux grands yeux? « Et c'est, dans la nuit brune, Sur son clocher jauni, La lune Comme un point sur un i.