C'est le refus de l'inclure dans la célébration du repas du Seigneur. C'est excommunier l'individu ou le placer à l'extérieur de la communion. Jésus et le sujet de la discipline Plusieurs passages du Nouveau Testament évoquent la pratique de la discipline d'Église. Etude biblique sur la discipline france. Le plus connu est probablement celui de l'Évangile selon Matthieu. Jésus déclare: Et si ton frère pèche contre toi, va, reprends-le, entre toi et lui seul; s'il t'écoute, tu as gagné ton frère; mais, s'il ne t'écoute pas, prends avec toi encore une ou deux personnes, afin que par la bouche de deux ou trois témoins toute parole soit établie. Et s'il ne veut pas les écouter, dis-le à l'assemblée; et s'il ne veut pas écouter l'assemblée non plus, qu'il te soit comme un homme des nations et comme un publicain (Mt 18. 15‑17; Darby). À première vue, Jésus semble avoir deux préoccupations: premièrement, que le pécheur se repente et deuxièmement, que le nombre de personnes impliquées demeure le plus réduit possible en vue de produire la repentance.
« Endure les difficultés comme une discipline: Dieu vous traite comme des fils. Car quel fils n'est pas discipliné par son père? Si vous n'êtes pas disciplinés (et tout le monde subit une discipline), alors vous êtes des enfants illégitimes et non de vrais fils. De plus, nous avons tous eu des pères humains qui nous ont disciplinés et nous les avons respectés pour cela. À combien plus forte raison devrions-nous nous soumettre au Père de nos esprits et vivre! Nos pères nous ont disciplinés pendant un petit moment comme ils le jugeaient bon; mais Dieu nous discipline pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté. Aucune discipline ne semble agréable sur le moment, mais douloureuse. Etude biblique sur la discipline de. Plus tard, cependant, elle produit une moisson de justice et de paix pour ceux qui ont été formés par elle. Dans ce passage, nous pouvons discerner cinq caractéristiques distinctes du type de discipline de Dieu. 7 traits d'évaluation d'un parent efficace Les bons parents ne sont pas parfaits. Il n'y a pas de formule à suivre, mais il existe des moyens de progresser chaque jour.
Sous-jacente à ces deux préoccupations, il y a la conviction profonde que l'Église doit se distinguer du monde; les chrétiens ne doivent pas vivre comme des païens ou des publicains. L'auditoire juif de Matthieu comprenait que l'expression « homme des nations » désignait ceux qui se trouvaient à l'extérieur de la communauté de l'alliance et que « publicain » représentait ceux qui avaient trahi cette communauté (et qui, par conséquent, en étaient exclus). Les membres de l'Église devraient vivre différemment du monde et si, après une série d'avertissements bienveillants, ils s'y refusent toujours, l'Église devrait les exclure de sa communion fraternelle. Le péché décrit dans ce passage est interpersonnel: « contre toi ». La discipline dans la vie d’un chrétien. – Fréquence Chrétienne. Cependant, je crois que nous accordons trop d'importance à ce détail. La question ici est de savoir si l'individu est repentant et si on doit le considérer comme un frère ou une sœur en Christ. Le point le plus important dans ces versets est que les Églises locales détiennent l'autorité d'évaluer une profession de foi, et d'agir en conséquence: « […] si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque » (Mt 18.
Au début, leur discipline sera principalement externe, mais elle devrait finir par devenir interne – tellement intégrée à leur personnalité qu'il s'agit d'autodiscipline plutôt que de discipline imposée. La façon dont vous réglez la façon dont ils parlent et agissent envers les autres doit devenir une partie de qui ils sont, de sorte que lorsque vous supprimez les règlements, le comportement demeure. Le résultat de la discipline: Douleur à court terme et gain à long terme (vv. 10-11) La raison pour laquelle nous n'aimons pas discipliner nos enfants est que cela implique une douleur à court terme. Cinq caractéristiques de la discipline biblique | bend. Nous compatissons à leurs sentiments, et nous ne prenons jamais plaisir à les blesser. Le verset 11 reconnaît la douleur, en disant que toute discipline – non pas certaines, la plupart, chrétiennes, bibliques, mais toutes – semble ne pas être agréable, mais douloureuse. Mais il y a un processus en jeu; ceux qui ont été formés par elle produisent le fruit de la justice. Quelqu'un m'a conseillé il y a longtemps de ne pas me demander si mon enfant aimait la discipline que je lui imposais, mais de me demander s'il m'aimerait quand il repenserait à la situation des années plus tard.
Voici les 7 divers grands types de théologie.
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