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"nous avions tout d'un coup commencé de voir et nous voyions que de leur univers rien ne restait debout. ": On constate une prise de conscience de la part des soldats qui se rendent compte que l'utopie de la guerre que les professeurs ont décrite s'avère fausse. Ils voient de leur propres yeux ("voir" et "voyions") l'atrocité de la guerre. Les professeurs racontent des idées préconçues sur la guerre mais ils sont dépassés car ils appartiennent à un autre génération et le monde change. "Nous nous trouvâmes soudain épouvantablement seuls, et c'est tout seuls qu'il fallait nous tirer d'affaire. ": Il y a une désillusion des jeunes soldats qui réalisent que l'Homme est toujours seul face à la mort. La guerre par sa nature même empêche toute solidarité. Toute l'horreur de la condition humaine leur apparaît au front mais il est déjà trop tard.

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Il se distingue des autres témoignages «en ce sens qu'il ne justifie ni n'encense la guerre», analyse l'universitaire suisse Urs Bitterli. «C'est un livre pacifiste, même si son auteur s'est toujours défendu d'appartenir à une idéologie ou à un parti», ajoute-t-il. Est-ce si sûr? La réponse vient sans doute de l'auteur lui-même qui explique au début du roman: « Ce livre n'entend pas être une accusation ou une confession. Il ne doit être qu'une tentative de parler d'une génération détruite par la guerre même si elle a échappé à la guerre». Dans une langue claire et limpide, le récit raconte le conflit simplement et sobrement sans émettre de jugement. Il se contente de souligner l'horreur, la souffrance des hommes, l'absurdité du conflit. Tout en évoquant la fraternité régnant dans certaines tranchées. Et sans exprimer de haine vis-à-vis de l'adversaire. Un tel ouvrage ne pouvait évidemment pas cadrer avec les récits héroïques des nationalistes. A l'Ouest, rien de nouveau fut d'ailleurs interdit dès l'arrivée des nazis au pouvoir et brûlé en 1933 lors des grandes autodafés du régime «millénaire» national-socialiste.

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C'est aussi un homme marqué par son temps, concerné par la dépression économique ( L'Obélisque noir, 1956), par la dictature et par l'oppression ( Un temps pour vivre, un temps pour mourir). Ses premiers romans, très bouleversants, mais interprétés à l'époque de leur parution de manière parfois exagérée et erronée (on a considéré que l'auteur transmettait, à travers ses œuvres, des messages antinationalistes), lui ont valu la perte de la nationalité allemande. La guerre vue par un soldat allemand volontaire Genre: roman Édition de référence: À l'Ouest, rien de nouveau, Éditions Rencontre, s. l. n. d. 1re édition: 1929 Thématiques: Première Guerre mondiale, Allemagne, mort, horreur À l'Ouest, rien de nouveau ( Im Westen nichts Neues, 1929) est le récit émouvant, à la fois très factuel et poétique, d'un simple soldat allemand envoyé au combat lors de la Première Guerre mondiale (1914-1918), à 18 ans à peine. Le romancier, lui-même marqué par cette page sanglante de l'histoire, a voulu, grâce à ce document littéraire, se réconcilier avec le monde et avec lui-même.

Le jeune homme se demande ensuite ce qu'il fera s'il survit. Pour lui, sans le soutien des autres soldats, il serait devenu fou depuis longtemps. Il se rend ensuite une dernière fois au lazaret (infirmerie) pour voir Kemmerich. Celui-ci avant de mourir demande à Paul de ramener ses bottes à Müller. Il meurt dans son lit, les médecins sont débordés. On l'enlève du lit rapidement et se débarrasse de ses affaires, car on manque de place. Chapitre 3 [ modifier | modifier le code] Katczinsky est un soldat débrouillard, d'une quarantaine d'années qui fait partie des amis de Paul: il parvient toujours à trouver de la nourriture, du bois, des cigarettes ou d'autres choses. Il est souvent aidé par Haie Westhus. Albert Kropp est un penseur et Tjaden lui, déteste Himmelstoss. Finalement, avant de repartir au front, le groupe de soldats s'est vengé de Himmelstoss en le coinçant seul puis en le frappant. Chapitre 4 [ modifier | modifier le code] La compagnie de Paul est agrandie par de nouvelles recrues et doit revenir au front.

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