Allah Ne Change Pas L État D Un Peuple Grec - Auxiliaire De Vacance Caisse D'epargne

N'accueillez pas la punition d'Allah avec l'pe (2) mais plutt avec le repentir, la supplication et la soumission. Repentez-vous et vous serez dbarrass de lui . (Rapport par Ibn Abi Dounia dans Kitab Al 'Ouqoubat n52 avec une chane de transmission authentique) (1) Il s'agit de Al Hajjaj Ibn Yousouf Al Thaqafi qui tait un dirigeant mauvais et tyrannique. (2) C'est dire en vous rvoltant. عن مالك بن دينار قال الحسن البصري: إنّ الحجاج عقوبة من الله فلا تستقبلوا عقوبة الله بالسيف ولكن استقبلوها بتوبة وتضرع واستكانة وتوبوا تكفوه (رواه ابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات رقم ٥٢ و سنده صحيح) L'imam Ibn Qayim al Djawziya (mort en 751 du calendrier hgirien) a dit: Et mdite la sagesse d'Allah dans le fait qu'Il ai fait que les dirigeants et les gouverneurs des gens soient du mme type que leurs oeuvres. C'est comme si leurs oeuvres taient apparues sous la forme de leurs dirigeants. Allah ne change pas l état d un peuple le. Ainsi, si les gens sont droits, leurs dirigeants seront droits. Si les gens sont justes, leurs dirigeants seront justes avec eux.

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- On trouve parmi les fléaux imperceptibles mais répandus, le fait que le serviteur jouisse d'un bienfait qu'Allâh Lui a octroyé et qu'Il a choisi pour lui, puis celui-ci s'en lasse et cherche à passer à autre chose, qu'il pense être, tout ignorant qu'il est, meilleure que le bienfait dont il jouit actuellement. Son Seigneur a pitié de lui et le laisse donc dans son bienfait initial. Allah ne change pas l'état d'un peuple - Algerie-dz.com. Il l'excuse pour son ignorance et les mauvais choix qu'il fait pour lui-même. Mais lorsque le serviteur est excédé par ce bienfait, s'en irrite, s'en agace et s'en lasse définitivement, Allâh le lui retire. Quand le serviteur quitte ce bienfait pour ce qu'il recherchait, et se rend compte de la différence entre ce dont il jouissait et ce qu'il vit désormais, il sera alors pris de tourments, de remords et désirera revenir à son bienfait initial. Quand Allâh désire le bien et la droiture pour Son serviteur, Il lui fait se rendre compte que sa situation actuelle est un bienfait de Sa part. Il fait en sorte qu'il s'en contente et lui inspire de Le remercier pour cela.

Si son âme lui insuffle de délaisser ce bienfait pour autre chose, il consultera alors son Seigneur comme le ferait une personne qui ignore ou se trouve son intérêt, incapable de le cerner, s'en remettant totalement à Allah en Lui demandant de faire le meilleur choix pour lui. Rien n'est plus néfaste au serviteur que de se lasser du bienfait d'Allah, car il ne le considère alors plus comme un bienfait, ne remercie plus Allah pour cela ni ne s'en réjouit. Au contraire, il déteste ce bienfait, s'en plaint, et le considère comme un malheur, alors que c'est l'un des plus grands bienfaits qu'Allah lui ait jamais octroyé. La majorité des gens sont les ennemis des bienfaits dont Allah leur fait don. Ils ne se rendent pas compte du fait qu'Allah déverse Ses bienfaits sur eux, et ils s'efforcent donc de les repousser et les rejeter injustement et par ignorance. Allah ne change pas l état d un peuple un. Combien de bienfaits se sont acheminés vers l'un d'eux, bienfaits qu'il s'efforce alors de repousser avec violence. Et combien de bienfaits lui sont parvenus, mais qu'il s'efforce de rejeter et de faire disparaître injustement et par ignorance.

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